苏州吴金星作品蜚廉

中国雕塑中最为广泛的品种要数石狮的艺术雕像。近两千年的历史长河里，石狮作为神兽、灵兽，上至皇宫，下至官衙、寺庙及民间，甚至陵寝墓地，其门首道口，都有镇守。

且不说石狮雕塑因南北文化各异而产生的艺术造型的多姿多样，单就其文化现象而言，石狮已成为中华文化中精神崇拜的不可缺少的一个重要组成部分。

中国原本无狮，百兽中虎是王，真狮何时传入中国，一直没有定论。有说张骞出使西域时引进。既便如此，汉武帝时，与匈奴战事频仍，张骞第一次出使西域，被扣留十年，其是在匈奴的夹缝中得以逃脱才完成他的使命，故张骞第一次引进狮子的可能性很小。

第二次出使西域局势已有转机，此时的汉朝控制了整个西域，为张骞引进狮子创造了条件；另一种说法即东汉章帝时从月氏国引进。倘若如此，狮子的引进便要推迟二百多年。但无论如何，狮子是张骞连通西域、开辟丝绸之路的成果。

真狮的引进在当时的社会是一件轰动朝野上下的大事，民间奔走相告、口碑相传，但除皇亲贵戚，一般人是不可能看到的，正是画匠描绘摹写，及后来石匠的精雕细凿，使狮子的形象被民间广为认知并流传开来。

到东汉末，已有以石头为载体的狮子造像出现。从此狮子作为灵兽、神兽、瑞兽一体的理想化神圣形象，被中国文化认同，石狮雕像风行于九州华夏，进入中国神祗文化的主流。

据佛教家经典《传灯录》记载：“释迦佛生时，一手指天，一手指地，作狮子吼云：‘天上天下，惟我独尊’。”进入魏晋南北朝时，狮子自然就成为护法灵兽。各大寺庙宣扬佛法，举办法会，在佛祖诞生之日，都是由“辟邪狮子导引其前”。而文殊菩萨的坐骑也是狮子，于是狮子也成为佛家的开路兽。

神兽与狮子的形象有了某种暗合。如商周青铜器上的饕餮纹饰，其面如狮，咧嘴鼓目，诡谲狰狞，有威猛森严慑人之气。再如楚地漆器中的翼师蜚廉，其腾跃的姿态，头与腰身、尾巴初具矫健迅猛神韵。

构思图稿

设计初稿

作品介绍

材质：和田玉籽料

尺寸：59mm*23mm*21mm

重量：39.8g

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