天月蜚廉见缠绵
天月是月亮形态的一种变化。
月亮由圆到缺，每天少那么一点点，给人一种逐渐被侵蚀之感。所以天月在斗数中的原意，是为慢性的侵蚀。
而在古今中外的文化中，皆有以月亮为病症的习见，尤其是在影响人的情绪上。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难权。这样的精神性质的影响，绝非一朝一夕可以医好。而女性的生理期不跟太阳而跟月亮周期运作，也是一项长久而慢性的“病苦”。
所以天月也可理解为病星，只不过由于其慢慢侵蚀的本义，一般理解为慢性病。尤其是当天月局疾厄宫时，患有慢性病的意义便尤为浓厚，至于是何种慢性病，则需要从命宫、疾厄宫的正曜组合来推断。
中医文化博大精深，五行生克制化的道理又极为深奥，紫微斗数源于中国传统文化，其推断具体疾病的思路亦于中医雷同，每颗星曜都有其五行属性，组合变化之道亦在其中。往往中医基础扎实的人，修习紫微斗数判断疾厄方面也会得心应手。符连山对中医无甚研究，所以在此也不举例，以免挂一漏万。
既然是慢性侵蚀，那么天月的象征意义不一定局限在疾病上，斗数中有一种格局称之为“下属侵吞”，天月在其中的作用至关重要。
其结构为廉贞天相居于午宫做奴仆宫，若廉贞化忌，再见天月，便会被下属侵吞利益。
这个结构的逻辑很明显：
廉贞为忠贞、为制度、为文明，而天相意味着忠诚、规范，廉贞化忌之后，廉贞的贞节弃守，兼且动摇了天相的忠诚。而廉贞化忌之时，禄存在午，与廉贞天相同宫，代表着有利益可夺，而一左一右便是擎羊和陀罗，时刻盯着这禄存。如此一来，再加上一个慢慢侵蚀的天月，“冰冻三尺，非一日之寒”，就形成了一个下属慢性地、旁人不察地侵蚀主家利益，直至东窗事发的局面。
举此例，可见天月的延伸意义，不纯在体能上的疾病。
蜚廉是紫微斗数中最难弄懂的一颗杂曜。
其最难弄懂的原因，并不是这个星曜性质有多么复杂，变化又有如何多端，而是前人对于这颗杂曜，研究的资料不多，流传下来的更少。有的学究洋洋洒洒考证了一番，研究了一轮，落下结论，应是瑞兽或者是甚么的。但接下来，瑞兽应该翻译成甚么意义，落实到推算时又应该怎样用，学究说不清楚，大家也还是不知道。
符连山学识有限，只知道百度百科上说：飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉（蜚廉），古代楚地以飞廉为风伯。
另一说蜚廉为纣王的小人谗臣，故亦即颠倒是非之人。
基于这些解释，符连山倒也心安理得，便认为如此甚好，主要还是因为懒，对于寻而不获的东西，那就只有靠日后的缘分了。
从字面上说，蜚指蟑螂，喜从细处侵蚀破坏，有一项征验颇为确切，入田宅宫，则主宅有白蚁之类，日夜侵蚀梁柱。从这点上看，蜚廉与天月也到颇为相似，都带有慢慢侵蚀的意义。
此外，还有一个成语，蜚短流长，这恐怕才是蜚廉的基本意义。
蜚短流长，便是些闲言碎语，口舌是非。
符连山蜚廉在事业宫，但是生性又不善言辞，所以在工作中，经常有人在暗地里对符连山唾沫横飞，如今又在网上扯一些紫微斗数，这无疑又是一个招惹是非口舌闲言闲语的区域。
但是因为见蜚廉之故，所以并不是很在意。
所谓是非口舌闲言闲语，无非是无聊的gossips，搔不着痒处的信息交换，耳语相传、打发时间的活动之类，一如挥之不去的嗡嗡蝇虫。
你越不理它，这个世界才会变得安静。还有一点，蜚廉在众多是非之星中自带喽啰性质的，如果会上其他管是非词讼官司夺的星曜，又或者会上指背、阴煞和权谋星曜一类，这喽啰加入而构成的骚扰性，便有令人不胜其烦的讨厌性质。符连山对此深有体会。
基于此，所以蜚廉不喜入疾厄宫，主琐琐碎碎的小病构成整体健康的阴损，在命宫、财帛宫，则喜欢破费于无益、无实质用途的购物和消费上。
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